Cikkek
A legegyszerűbb módja a napi eredmények megtekintése a Gion Place-ben, egy olyan moziban, amely a külföldi látogatókat célozza meg, és ahol a japán művészet széles skáláját bemutató előadásokat, valamint egy jó maiko előadást is láthatunk. Mivel az angol nyelvű beszélgetés nem tartozik a geiko által tanult élmények közé (aki a kiotói dialektusban kívánja értékesíteni), bizonyos szolgáltatásokhoz egy lelkes tolmács is jár, plusz díjak járnak. De más szervezetekhez hasonlóan az új ochaya is szenvedett a gazdasági visszaeséstől az elmúlt évtizedekben.
Az új zűrzavar, ami miatt a kurtizánok (花魁, oiran) az Edóban hónapok óta jelen vannak, létrehozta a címkét, de a progresszív geishák továbbra is a szerepüket viselik, mint elsőrangú szórakoztatók és társasági zenészek. A geishákat gyakran összetévesztik az oiran kurtizánokkal is, akik elöl csatolják obijukat, és nyilvános helyeken vonulhatnak fel, míg a geishák hátul csatolják a sajátjukat, és magánéletben adnak elő finom művészeti alkotásokat. Az összes előadó kora tükröződik az öltözékükön – a legújabbak ragyogó kimonót és egy hangyoku vagy geisha díszes fejdíszét viselnek, a következő egy ragyogó kék kimonó, és ugyanolyan modern, akár extra frizurával is, a legidősebb pedig halványkéket, világos, természetes hatású sminkben.
Egy bizonyos miko jövedelemszerzés céljából utazott, és valószínűleg aruki miko (szó szerint 'sétáló miko') néven emlegettek. Az emberek együttéreztek a szexszakértőkkel, akik ellenálltak a széles körben becsmérelt rendőrségnek. Az új beavatkozás lázadáshoz vezetett, a danshōk (és Okiyo parancsnok) többsége legyőzte és megtámadta Tanakát és a rendőrséget. Számos törvényjavaslatot nyújtottak be a diétán, amelyek bírósági büntetéseket szabtak ki a prostituáltak felbérlésére, de ezeket a visszaélések széles skáláján felmerült problémák miatt nem fogadták el.
A megtakarítások jellegén, a hagyományos művészetek iránti csökkenő keresleten, a legújabb személyes és karyūkai-i természeten, valamint a geisák iránti vonzalmon keresztül mutatnak ránk. A maiko és geisa száma Kiotóban 76-tal és 548-cal csökkent 1965-ben, ami 71-re és 202-re csökkent 2006-ban. A geisa randevújának új költségeit, amelyeket korábban az töltött idő befolyásolt, hogy füstölőpálcikát (szenkódai (線香代, „füstölőpálcika-díj”)), más néven gyokudai (玉代, „kincsbónusz”) égessenek el, a 19. évezredben modernizálták, így óránkénti díjat számítanak fel a lakásért. A legtöbb tapasztalt geisa elég sikeres ahhoz, hogy külön éljen, bár egyes geisha régiókban – például Tokióban – az önálló élet népszerűbb, mint máshol. A modern geishák többnyire mégis abban az okijában élnek, amellyel kapcsolatban állnak, például a tanulóéveik során, és törvényesen elvárják tőlük, hogy legalább egy ilyen intézménybe beiratkozzanak, függetlenül attól, hogy jelenleg ott élnek-e. A hatvanas években bevezetett kötelező képzési törvények hatékonyan lerövidítették a geishák képzésének ezt az idejét, mivel a nők, akiket korábban nem használtak, serdülőkorukban tanultak.
Geisha szórakozik Kiotóban: befizetés nélküli kaszinó vulkan vegas meglévő játékosoknak
A maiko leghíresebb frizurája a „momoware”, amely egy szép kontyot foglal magában a fej hátsó részében, bár ez a frizura általában fokozatosan változik az életkor előrehaladtával. A geisha művészetekre, például a teázásra és a hagyományos befizetés nélküli kaszinó vulkan vegas meglévő játékosoknak teázásra összpontosító társadalmi eseményeken való részvétel kézzelfogható tanulási élményt nyújt. Emellett részt vehetsz különböző kulturális workshopokon, többek között japán kalligráfián, kimonószoknyás készítésen, origamin, és megismerheted a teázás alapjait. Míg a legtöbb ochaya általában elutasítja az új vendégeket, az umenói leendő tulajdonosnő szeretettel várja, hogy élvezd egy nagyszerű maiko divatos teázási élményét, és megismerkedhetsz a kultúrájával. És ez lenyűgözhet, de az igazi geishák olyanok voltak, akik lenyűgözték a vendégeket, akik a közönségre vártak, és jól ismert oiranok vagy kurtizánok voltak.
Melyikben élnek a geishák?
„Szeretném, ha az iparág fennmaradna az ilyen tiszta eljárások miatt, amelyek tesznek valamit az emberekért.” Pénzt kereshetnek a képzésekkel és a szórakoztatással a látogatóktól élő közvetítések és videófeltöltések révén. Sokak számára ez a fajta negatív tudósítás nagyon nemkívánatos. Valójában ez egy olyan világ, amellyel kevesen élnek az Egyesült Államokban; egyesek számára a geishák továbbra is hagyományos ikonnak számítanak, de biztosan elhagyják ezt a misztikus veszteséget. „Gyakoriak olyan történetek, amelyekben a fogyasztók kiskorú maikót visznek a hostess klubjaikba, mintha azt mondanák: »Hé, nézd meg magam.« Minden szívemmel imádkozom, hogy az iparágad vádolása jó útra vezesse őket.”
Az Asakusa legújabb közlekedési és kulturális központja teljesen ingyenes programokat kínál a régimódi költöztetésből, és geishák tolmácsolják a zenét. Annak ellenére, hogy kevesebben vannak, mint valaha, a történelmi városrészben továbbra is a szokásaikat követik. Alkonyatkor szerencsés lehetsz, ha útközben geishákat pillanthatsz meg. Megcsinálják a fürtjeidet, felveszik a legújabb, modern kosztümöt, és felvehetsz egy gyönyörű kimonót. Kiotóban, a geishák új "fővárosában" számos dolog kapcsolódik hozzájuk.
Egy rövid történet, és megismerheted a geisha szerepét a japán népben
Az egyének személyes események vagy társasági fellépések során élhetik át a művészetet olyan helyszíneken, mint például a Gion Park. A mozgás és a teázási illemszabályok betartása mellett ezek a zenészek a japán kulturális ragyogást testesítik meg. Ez a cikk Gion vonzerejét vizsgálja, a történelmi utcáin, kulturális látnivalóin és a történelmi negyedben váró kellemes élményeken keresztül.
A gejza tanoncokat Maikónak hívják
Ezt a szakaszt követően érdemes lehet folytatnia az életmódját a női okijában, kapcsolatban kell lennie valakivel a munkában, sőt, az okijából is el kell mennie, hogy megkezdje a női munka estéjét. A geisák lányait általában egyedül geisának nevezték ki, mindig az okiya utódjaként (atotori, jelentése „örökös” vagy „örökösnő”) vagy gyermek-szereplőjeként (musume-bun). A Kitano Tenman-gū szentélyben minden évben március 25-én fellegvári teázási szertartást (野点, nodate) tartanak a szilvavirágzási fesztivál (梅花祭, baikasai) keretében. A kiotói hanamachi évente rendez ilyen rendezvényeket (főleg tavasszal, amelyek kizárólag ősszel zajlanak), egészen az 1872-es kiotói kiállításig nyúlnak vissza, így számos előadást rendeznek, a jegyek ára olcsó, 1500 és 7000 jen között mozog – a legmagasabb árú belépőjegyek tartalmazzák az ajánlott teázást (maiko által készített teát és wagashit) az előadás előtt.
A geishák ugyanakkor általában nem viselnek vadonatúj fehér sminket vagy díszesen díszített frizurát (parókát is viselhetnek). Hetente egyszer a maiko frizurát formáztat, jól levágott frizurán alszik, hogy ne rontson el, és különleges csecsebecséket tesz a modern frizurájához, igazítva azokat az év igényeihez. Ha fiatalon sétálsz, láthatod a geishákat is, akik a maiko-t látogatják. Az ilyen negyedeket, amelyeket hanamachinak („rózsaszín városok”) neveznek, a geishák élnek, tanítják és gyakorolják a művészetet. A nyugati képpel ellentétben a geishák nem prostituáltak, hanem képzett művészek, akiknek fő célja, hogy vizuális képességeikkel elbűvöljék a látogatót. Ma egyes geishák parókát viselnek, hogy megakadályozzák a hajhullást a fürtjeikre gyakorolt nyomás miatt.
Mi történt a geishákkal?
Ne lépj be egy privát ochaya ajtaján – ez Kiotó egyik régimódi teaháza, amely továbbra is nyilvános. Régebben bizonyos geishákat a „danna” nevű vendégek támogattak anyagilag. Egy jó danna szinte minden életéért fizet, a ruhákért, ékszerekért és a számlákért. Ehelyett a geishák valódi tincsekből készített, egyedi parókákat, az úgynevezett „katsurákat” készítik. Az új „shimada” szerkezetről van szó, ahol a hajat a póráz új koronájának felső csomójához igazítják.
